ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ : ୱାକଫ ଜରିଆରେ ଜମି ହଡ଼ପ କରିବା କୌଣସି କଳ୍ପନା ନୁହେଁ। ଏଭଳି ଖବର ପ୍ରତିଦିନ ଶୁଣାଯାଉଛି, ଯେଉଁଠି ୱାକଫ ବୋର୍ଡ ସରକାରୀ କିମ୍ବା ଘରୋଇ ଜମିକୁ ୱାକଫ ଭାବେ ପଞ୍ଜିକରଣ କରିବାକୁ ଦାବି କରିଛି।ଏଥିରେ ତାମିଲନାଡ଼ୁର ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହିନ୍ଦୁ ଗ୍ରାମ, ସୁରଟର ସରକାରୀ କୋଠା, ବେଙ୍ଗାଲୁରୁର ତଥାକଥିତ ଇଦଗାହ ମଇଦାନ, ହରିଯ଼ାଣାର ଜଥଲାନା ଗ୍ରାମ, ହାଇଦ୍ରାବାଦର ପଞ୍ଚ ତାରକା ହୋଟେଲ ଇତ୍ୟାଦି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ |
ଜମି ଜବରଦଖଲର ତିନୋଟି ସାଧାରଣ ରୂପ ହେଉଛି-ଏକ ଖଣ୍ଡ ଜମିକୁ କବରସ୍ଥାନ ଭାବେ ଦାବି କରିବା, ଏକ ମଜାର/ଦରଗାହ ନିର୍ମାଣ କରିବା ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ଜମିରେ ନମାଜ ପଢିବା। ସମ୍ଭବତଃ ସର୍ବସାଧାରଣ ଜମିରେ ନମାଜ ପଢାଯାଏ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ଏହାକୁ ୱାକଫ ସମ୍ପତ୍ତି ବୋଲି ଦାବି କରାଯାଇପାରିବ। ପୂର୍ବ ପରିସ୍ଥିତି ଏବଂ ଦାବିଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ଯରୁ କେତେକ ଏଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଆହୁରି ଅନେକ ବିଷୟ ସହ ଜଡ଼ିତ।
ଏହି ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ ଦର୍ଶାଏ ଯେ ଅସଙ୍ଗତ ଆଇନ ଏବଂ ଏହା ଦ୍ୱାରା ସୃଷ୍ଟି ହୋଇଥିବା ଦୁର୍ନୀତିଗ୍ରସ୍ତ ଜମି ହଡ଼ପ କରୁଥିବା ଅଭିଜାତ ବର୍ଗ ସାମାଜିକ କଳହ ଏବଂ ସାମ୍ପ୍ରଦାୟୀକ ବିଭେଦ ପାଇଁ ହିନ୍ଦୁ ସମ୍ପତ୍ତି ବିରୁଦ୍ଧରେ ଏକ ସୁଚିନ୍ତିତ ବ୍ଯବସ୍ଥା। ୱାକଫ୍ ସଂସ୍ଥା ଆଇନଗତ ଭାବରେ ନିରର୍ଥକ | ୱାକଫ୍ ରେ ଆଇନଗତ ଅନୁଷ୍ଠାନ ଏବଂ ବୋର୍ଡର ଅମଲାତନ୍ତ୍ରର ଅସ୍ତିତ୍ୱ କେବଳ ଇସଲାମବାଦୀ ରାଜନୀତି ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରାଚୀର ଭାବରେ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ |
ତଥାପି, ଏହା ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇପାରେ ଯେ ଏକ ଧର୍ମନିରପେକ୍ଷ ଦେଶରେ କେବଳ ଏକ ଯୁକ୍ତିସଙ୍ଗତ ଆଇନଗତ ବ୍ଯବସ୍ଥା ସାଧାରଣ ସ୍ୱାର୍ଥରେ କାର୍ଯ୍ଯ କରିବା ଉଚିତ, କେବଳ ‘ପରିଚୟର ମାର୍କର୍’ ଭାବରେ ନୁହେଁ। ଆଜି ୱାକଫ ଆଇନ ଯେଉଁ ସ୍ଥିତିରେ ରହିଛି, ତାହା ଜନସାଧାରଣଙ୍କ ଶାନ୍ତି, ସାମ୍ପ୍ରଦାୟୀକ ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ଯ ପାଇଁ ବିପଜ୍ଜନକ। ଏହା ଘରୋଇ ସମ୍ପତ୍ତି ଅଧିକାରକୁ ଉଲ୍ଲଙ୍ଘନ କରିଥାଏ ଏବଂ ସମ୍ଭାବ୍ଯ ଭାବେ ଉଗ୍ରବାଦୀ ରାଜନୀତିକୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରିଥାଏ।
ୱାକଫ ଅଧିନିୟମ, ୧୯୯୫ ଏବଂ ୱାକଫ ଅଧିନିୟମ, ଯାହା ଆଜି ମଧ୍ଯ ରହିଛି, ସମ୍ବିଧାନର ଧାରା ୧୪ ଅଧୀନରେ ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ଦିଆଯାଇଥିବା ସମାନତାର ଅଧିକାରକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରୁଛି। ଏହି ଅଧିନିୟମ ଏକ ସମ୍ପ୍ରଦାଯ଼ର ସମ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ଧାର୍ମିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନର ଏକ ବର୍ଗକୁ ବାଦ ଦେବା ପାଇଁ ପ୍ରକ୍ରିୟାଗତ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ସୁରକ୍ଷା ବ୍ଯବସ୍ଥାର ଏକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ବ୍ଯବସ୍ଥା ସୃଷ୍ଟି କରେ |